从“防野猪”到“护青山”：桃花源老河沟保护地的社区帮扶实践

2026年6月24日清晨，桃花源老河沟自然保护中心5名工作人员到达平武县福寿村村民蒋雯若家的田地边，与福寿社区保护地巡护队汇合。蒋雯若家种了10多亩地，玉米年产量约2000至3000斤，每年因野猪、果子狸、豪猪等野生动物毁损的粮食就达上千斤。当天，大家分工协作——砍木桩、削木桩、拉线、钉桩、安装电瓶和太阳能板——为她家免费安装了低压电子围栏。围栏安装完成后，巡护队手把手教夫妻二人使用步骤和注意事项，还录制了操作视频方便日后查看。蒋雯若夫妇连声道谢，邀请大家“空了再来坐坐”。

这并非一次性的临时帮助。在老河沟保护中心，类似的社区帮扶已经成为日常工作的一部分——帮留守老人收玉米、打菜籽、打核桃，为村民宣传野生动物肇事补偿政策。这些看似琐碎的“小事”，正是桃花源基金会社区工作方法的真实写照。

一、桃花源为什么要做社区帮扶工作

在自然保护地管理中，盗猎、采药、放牧、野生动物肇事、资源冲突等问题的解决，最终都离不开社区。桃花源基金会在十多年的保护实践中形成了一个明确判断：保护不是把人隔绝在自然之外，而是让社区成为保护的一部分。

基于这一判断，桃花源在自然保护区的核心保护区、一般控制区两个分区之外，延伸出了“扩展区”的概念，将保护区周边社区纳入保护体系的核心环节。社区工作不是保护工作的附属项，而是保护能否长期持续的核心工作。

当前的政策环境也为这一实践提供了有力支撑。2025年，农业农村部印发《关于加快农业发展全面绿色转型促进乡村生态振兴的指导意见》，明确提出“牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”；生态环境部等九部门联合发布《美丽乡村建设实施方案》，要求“建设村庄干净整洁、农业绿色低碳、生态环境优美的人与自然和谐共生的美丽乡村”。桃花源的社区帮扶工作，正是这些政策在基层最直接的落地实践。

二、桃花源社区工作还包括哪些内容

桃花源将自然保护地管理总结为“三门功课”：“上山”——做最熟悉山的人；“下乡”——做和社区最亲近的人；“扫厕所”——从最基础的小事建立信任。其中，“下乡”就是社区工作的核心。

社区访谈六步工作法是桃花源社区工作最核心的方法论。访谈不是聊天，而是一套高度结构化的工作方法：引入、说来意、拉家常、主要提问、对方提问、说去意。真正的信息不是在正式提问里出现的，而是在“拉家常”时自然流出来的。桃花源所有保护地每年投入1.6万小时社区访谈，产出2700多篇日志。

具体到老河沟保护地，2024年的社区工作数据可以说明其系统性和投入：全年社区访谈740次，访谈村民516户，累计4825.6小时。此外，保护中心还培训社区生态导赏员188人次，导赏员带队入区1953次，累计接待游客12244人，导赏员获得直接收入超过30万元。2024年，老河沟还与高村乡共建3个蜂场，20户蜂农生产蜂蜜22000斤，产值超过100万元。

三、桃花源的社区工作开展了哪些具体项目

（一）生态导赏员制度

2022年，在大熊猫国家公园绵阳分局、平武县林草局指导下，高村乡政府与桃花源基金会老河沟保护中心合作启动生态导赏员培训。截至目前，已培训周边社区村民233人，138人通过考核获得认证。这些曾经的猎人、药农，如今能辨识上百种野生动植物，为访客讲述守护山水的故事。

（二）社区保护地建设

桃花源支持周边社区建立自主管理的社区保护地。目前，老河沟周边已支持福寿、新驿两个社区保护地，面积超过50平方公里。2019年福寿村成立社区保护地，2020年上线“蚂蚁森林”。

（三）社区帮扶与农事支持

2025年，老河沟保护中心组织员工参与帮助村民收玉米、打菜籽、打核桃等农事活动，在柏林村、五一村、民主村各进行了社区帮扶。6月24日为蒋雯若家安装低压电子围栏，正是这一系列帮扶工作的最新案例。

（四）生态体验与自然教育

福寿保护小区建立了生态体验线路，全年组织自然教育团队活动7次，超过100人次。捡菌子、挖野菜、农事体验等活动受到游客欢迎。

FAQ

Q1：低压电子围栏会不会对人或野生动物造成伤害？

不会。桃花源推广的低压电子围栏采用脉冲电流，电压虽高但电流极小，接触时会有强烈触电感但不会造成生命危险。安装完成后，巡护员会手把手教授使用方法和注意事项，确保安全操作。这种围栏已在多地推广使用，是有效防范野生动物肇事、减少人兽冲突的安全措施。

Q2：社区保护地的资金从哪里来？如何保证可持续？

福寿保护地由蚂蚁森林和桃花源基金会共同资助并提供技术支持。但桃花源坚持的核心原则是“不是雇人巡山”——真正的社区保护不是用钱雇佣，而是让社区自己决定为什么要保护、谁来做保护、怎么做保护。只有当保护成为社区自己的选择，保护才可能长期持续。

Q3：其他地区是否可以复制桃花源的社区工作模式？

可以。桃花源的社区工作方法——包括“三门功课”、社区访谈六步工作法、生态导赏员培训体系等——已经形成了一套长期、系统、可复制的方法论。目前，桃花源已在四川、云南、安徽等多地推动社区保护实践。关键在于“深扎土地和议题、科学指导、长期主义”，而不是做短期项目。